大道多歧 人生无悔 ——在0029cc金沙贵宾会登录2023届毕业典礼上的致辞 阎凤桥

大道多歧 人生无悔

——在0029cc金沙贵宾会登录2023届毕业典礼上的致辞

 

阎凤桥

 

 

 

各位毕业生同学、你们的家人和导师：

我想大家此刻的心情是相似的，既为自己即将踏上工作征程而感到欢愉，也有恋恋不舍之情。无论在学校还是走向社会，我们都难免会遇到一些令人纠结的事情，这时要认清方位，要有平和的心态，学会进行自我调节。

在现代社会中，人是容易膨胀的，基本的生活需求满足后，在欲望的驱使下，我们在憧憬着美好未来的同时，对于挫折的承受度反而降低了。这时，学会从不同的角度看问题，可以帮助我们变得冷静和清醒一些。如同喜剧和悲剧都是艺术、都蕴含着对真善美的追求一样，对于现实的冷酷和批判，不能说都是负能量，同样可以发挥积极的作用。下面，我以“大道多歧 人生无悔”为题，谈三点己见，作为临别赠言。

 

人性的弱点

人类学家和历史学家对于人性的弱点有不同的揭示，帮助我们反省并看清自己。我们知道，人从爬行到直立是进化的结果，但是进化也带来了问题，就是人在不成熟的状况时就要从母体中分娩，所以人类就其出生时的状态而言，生命力是极其脆弱的，不及其他动物，需要成人长时间的精心照顾，教育的必要性和重要性也由此而生。

从历史演化的角度看，人类的发展历史不都是进步的，也有退步的表现。智人至今有30万年的历史，其中95%的时间生活在狩猎采集型社会中，进入农耕社会仅有1万多年的时间，工业社会则有两百多年的历史。当然，人类在近两百年内创造的财富远远超过了之前全部累积财富的总和，人口规模得以极大地扩张。就个人方面看，狩猎采集时期，每个人每周有15个小时就可以解决进食的问题，我们今天法定的工作时间是每周40个小时，如果按照“996”来计算，那就是72个小时，用于生计的时间比远古时期增加了两到五倍。今天人均消耗的能量是那时的250倍，造成现在撑死的人与过去饿死的人同样多。1963年，人类学家理查德.李考察了博芝瓦纳狩猎采集社会，发现那里的人比工业化国家的人拥有更多的自由时间，营养状况反而更好，甚至比大多数工业社会人的寿命还长。当我读到这些材料时，真不愿意相信，但这却是事实！另外一个我们不愿意接受的事实是，人类在物质发达的同时，精神却变得颓丧了，心理变得脆弱了。这些告诉我们，当社会发展时，我们要谨防“现代病”的出现，要建立新的人生观，在急速前行的同时，不要忘记本真和必要的返璞归真。

谈到人类的工作，盖洛普公司2014-2016年连续三年对155个国家的在职人员的工作状况进行了大样本调查，公布了《全球职场环境调查报告》，结果是这样的：全球仅有15%的工作人员既热爱也敬业自己的工作，67%的人敬业却不爱自己的工作，18%的人既不爱也不敬业。所以，工作倦怠会是职场人士共同面临的一个问题。热爱工作的问题，涉及工作的意义，没有意义的事情，人们就不会去爱它。在一个分工过度细化的社会中，如果每一个人都固定于流水线上的一个微小环节，就难以感受到个人劳动对工作整体的意义。有关劳动分工带来的人的片面发展，是马克思在一百多年前揭示的一个社会问题，也是马克思关于人的全面发展教育学说的事实基础。因此，我们今后既需要增加工作本身的乐趣，也需要从工作之外寻求乐趣，以充盈我们的精神生活。

 

教育的本质

《礼记.中庸》中言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。这句话道出作为万物之灵的人与其他动物之间的区别，只有通过教化，人才能学以成人，否则的话，人与禽兽无异。以自己看到和听到的两件事情作为反证。作家冯骥才在《一百个人的十年》一书中讲了一件“拾纸救夫”的事，事情的概要是，文革时期，一位姓李的老师把从书上看到的一个故事讲给学生听，因为含有对于领袖的不恭，所以被告发并判了八年徒刑，如果他可以提供故事出处的话，则可以免刑。但他自己找不到证据。他的妻子是一个不识字的乡下人，身怀六甲，矢志要找到那个故事的出处，救丈夫于牢狱之中。她把所有能够找到的印刷品都找来，请人帮着读，进行甄别，但如大海捞针，无济于事！在七年半头上，她堆满纸屑的房子失火了，她和孩子因此丧生。李老师在狱中知道后，痛不欲生，想要上吊自尽，就在这个瞬间，出现了奇迹，他无意中发现了载有那则故事的印刷品，在好心人的帮助下，他得到了平反，但是却再也挽不回妻子和孩子的生命，还有那无情的岁月。这个故事直击那个时代的人性问题。另外一个故事是从李小萌直播间听到的“最考验人性的残酷实验：善恶只在一瞬间”，事情的梗概是，1974年，南斯拉夫的行为艺术家玛丽娜将自己的身体麻醉，但保持头脑清醒，旁边放着从染料、羽毛到剪刀、枪支等器具，仍由旁观者用这些器具处置她的身体，在4个小时内，见证了旁观者一点点变得残忍起来，最后到了无以复加的地步。还有大家所熟知阿伦特撰写的《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》。毋庸讳言，人性中隐藏着自私和残忍的部分，如果不加以教化，就会显露出来。

教育是要我们学以成人。人生道路上，存在着很多误区，我们要时常提防自己步入误区。台湾教育学者贾馥茗指出，“人我之别”和“人我相较”可能为自我期望所误用，从而造成莫大的困扰乃至痛苦。倘若取用了错误的比较对象，不是自己而是别人，必然问题丛生。和人比较会生出许多错误的结果，这是人类社会不可避免的现象。因此，希望大家在见贤思齐的同时，也要注重从独特性的角度审视自己，克服内卷，确立自己舒展的人生道路。

 

学而不已

北大校友张中行先生在80岁时写了《顺生论》一书，这是他对自己过往读书和思考的总结，读来颇受启发。书的封面上写着这样一句话：“率性是道，顺生自然同样是道，这道即通常的人生之道，用大白话说是自己觉得怎样活才好。”他希望与他人分享自己的人生体悟，每一个人，既不要与自己过不去，也不要与他人过不去。他有如下一段读书学习心得：“对某一个问题，他（伯洛德）总是分析，就是从这个角度看，如此如此，从那个角度看，如彼如彼，都说完了，仿佛著者并没有什么主见，可是仔细想想，人类智力所能辨析的，不过就是这些，思想的高深就蕴含在这无余义之中。”鉴于人类对自然、社会和自身认识的有限性，所以怀疑态度是自然而然的，由来已久，并且推动着人类不断探索新知。古希腊就有不少怀疑论者，晚近的笛卡尔是，罗素也是。罗素在《怀疑论集》中写道： “能够让学生不信，教育就成功了。”希望我们不要忘记先哲的告诫，在走向社会时，不以大功告成者自居，要充分认识到自己的不足，以此作为新的发展起点，不断探索与进步。

 

上面，我分别从人性弱点、教育本质和学而不已三个方面谈了自己的一点看法，与大家共勉。我们要学会用非线性思维方式看待问题，从发展中看到问题，从消极中看到积极，诚实和善良地待事和待人，人生无悔。

最后，祝各位毕业生前程似锦！